《簡帛》｜汪雪：湖北鄂州郭家堖（前郭）M1出土衣物疏牘初步整理

湖北鄂州郭家堖（前郭）M1出土衣物疏牘初步整理

汪雪

（武漢大學簡帛研究中心）

摘  要：1987年發掘的郭家堖(前郭)M1出土有字木牘一枚。從内容看，木牘屬衣物疏性質，據末尾總括文字可知是對墓主“史城”隨葬物品的記録，可稱爲《史城衣物疏》。本文簡要介紹《史城衣物疏》初步整理的情况。

關鍵詞：郭家堖(前郭)M1  史城衣物疏  釋文考釋 

一、衣物疏牘出土簡况

1987年，鄂城縣博物館（今鄂州市博物館）爲配合工程建設，對位於鄂城（今鄂州市）西郊江邊西山以南約1.85公里的郭家堖墓地進行了考古發掘。該墓地東北距六朝武昌城遺址約3.5公里，墓地最早發掘於1956年，因武（漢）大（冶）鐵路的修建被分割爲前郭、後郭及武大鐵路三部分，當時發掘了武大鐵路部分。此後又分别在1976-1981年、1987-1988年經歷過2次集中的發掘。郭家堖村(前郭)M1是1987年9月由鄂城縣博物館進行了發掘。

該墓爲長方形豎穴土坑墓，墓向270º，墓室長3.3、寬3米，距地表深約6米；墓室内填滿青膏泥；墓底有一層長方形鋪地磚，呈人字形鋪砌。出土遺物有：環首鐵刀1件（M1:1），錯金銘文環首鐵刀1件（M1:2），鐵戟2件（M1:3、M1:4），鐵矛1件（M1:5），瓷碗1件（M1:6），陶雙耳罐1件（M1:7），木牘3枚（M1:8、M1:9、M1:10）。據出土器物特徵，該墓應爲三國時期孫吴墓葬。

三枚木牘中，牘M1:8、M1:10未見文字，形制與書有文字的牘M1:9不同（M1:8三邊近沿處各鑽有兩個孔；M1:10有殘缺，中間鑽有兩個孔），暫不論。牘M1:9，木質，長方形，長24.3、寬9.6、厚1.1釐米。（見輔圖）一面無字，另一面用墨綫分爲五欄書寫，墨書文字共計239字。牘文無標題，内容爲隨葬物品清單，包括服飾、囊袋等各類織物以及其他日用雜物的名稱和數量，篇末有總結性文字“凡五十一枚史城有”，表明牘文所記物品系墓主“史城”所有。參考其他同類文書的命名情况，M1:9木牘可稱作《史城衣物疏》。

二、衣物疏牘釋文與考釋

（一）説明

1、釋文一般嚴格隸定，爲避免過於繁複，偏旁隸定多從寬；異體字、通假字用（）括注出通行寫法；未釋字用□代替；釋文中的考釋號以上標形式寫在[]内；每句釋文末尾加網底的羅馬數字和阿拉伯數字，分别爲此條牘文所在的欄號和行號，用短橫隔開，如“Ⅰ-1”指此句位於木牘第1欄第1行。

2、爲求行文簡潔，引用各批次衣物疏資料的釋文、圖版出處將以附表的形式置於文末，不隨文注出；引用學者觀點一律不加先生，敬祈見諒。

（二）釋文

帬（裙）直領一領。[1]Ⅰ-1

縁幣（蔽）膝一枚。[2]Ⅰ-2

絳連（褠）一領。[3]Ⅰ-3

錦（襦）一領。Ⅰ-4

繡複□一枚。Ⅰ-5

（縹）（襦）一領。[4]Ⅰ-6

練（單）（衫）一領。[5]Ⅰ-7

錦兩當一枚。[6]Ⅰ-8

絳繡絝一枚。Ⅰ-9

紫綀（束）頭一領。[7]Ⅰ-10

紫複絝一枚。Ⅰ-11

繡（帔）一枚。[8]Ⅱ-1

握衣一枚。[9]Ⅱ-2

要（腰）貫糸一具。[10]Ⅱ-3

糸（絲）縷（屨）一（量）。[11]Ⅱ-4

白布（襪）兩（量）。[12]Ⅱ-5

緑一枚。Ⅱ-6

綺縝一枚。[13]Ⅱ-7

白越巾一枚。[14]Ⅱ-8

恕（絮）巾一枚。[15]Ⅱ-9

挾（縹）王綢一枚。[16]Ⅱ-10

（縹）白複帬一枚。Ⅱ-11

一枚；耳璫一具。[17]Ⅱ-12

一枚。[18]Ⅲ-1

小絶衣兩枚。Ⅲ-2

具一具。[19]Ⅲ-3

鏡一枚。Ⅲ-4

面衣一枚。[20]Ⅲ-5

畫函一枚。[21]Ⅲ-6

紛囊一枚。[22]Ⅲ-7

澤函一枚。[23]Ⅲ-8

（脂）函一枚。[24]Ⅲ-9

疏楖（櫛）一枚。Ⅲ-10

䌏（密）楖（櫛）一枚。[25]Ⅲ-11

粉囊三枚。[26]Ⅲ-12

囊一枚。Ⅲ-13

墨囊一枚。[27]Ⅳ-1

繡複囊一枚。Ⅳ-2

一枚。Ⅳ-3

銀叉（釵）一枚。[28]Ⅳ-4

金一雙。Ⅳ-5

真叉（釵）一枚。[29]Ⅳ-6

金一枚。Ⅳ-7

銀鉤一枚。[30]Ⅳ-8

針縱（？）囊一枚。[31]Ⅳ-9

白糸縱一㢧（卷）。[32]Ⅳ-10

青糸縱一㢧（卷）。Ⅳ-11

臈鎗一枚。Ⅳ-12

繡曲枕一枚。Ⅴ-1

小衣囊一枚。Ⅴ-2

小衣三枚。Ⅴ-3

●凡五十一枚史城有。[33]Ⅴ-4

（三）考釋

[1]帬，即“裙”字。《説文·巾部》：“帬，下裳也。从巾，君聲。渠云切。裙，或从衣。”訓爲下裳的裙形制類似後世的裙子。《方言》第四：“帬，陳魏之間謂之帔，自關而東或謂之襬”，段玉裁、朱駿聲都聯繫《方言》下文“繞袊謂之帬”來理解上文中的裙、帔，認爲“袊”指頸部之領，因此強調只有當裙穿著在下身時，才能訓爲“下裳”，而異名爲“帔”的裙應是一種形制類似披肩的上裝。沈從文認爲《方言》第四“繞袊謂之帬”中的“袊”指衣襟而非衣領，因此這裏的裙是一種連衣裙。孫機認爲《方言》中異名爲帔的裙是指下裳，《釋名·釋衣服》“帔，披也；披之肩背，不及下也”中的帔則是指一種較短的上裝。

直領，《釋名•釋衣服》：“邪直而交下，亦如丈夫服袍方也”，據這一描述難以明確其形制。從《釋名》下文緊接著對“交領”（就形名之也）、“曲領”（在内，以中襟領上橫壅頸，其狀曲也）的解釋來看，三者似乎是一組以領（或襟）部特徵爲標志的服裝名稱。馬怡已指出“直領”本是衣領的樣式，也用作服裝的名稱。 “裙”和“直領”作爲兩種不同服裝名稱而見於同一篇衣物疏的，有《尹灣二號墓出土衣物疏》正面第2欄第6行“霜綺直領”、第3欄第4行“帛霜裙”，《張德宗衣被囊疏》正面第3欄第1行“縹綺直領”、背面第2欄第2行“新絹帬”。二者連用的情况，此前則未見。牘文“裙直領”，有以下兩種可能的解釋：一是“裙直領”是定語後置的結構，直領是裙的修飾語。“裙直領”亦即“直領裙”。二是裙修飾直領，“裙直領”可能是由多個幅面拼綴而成的“直領”。相較之下，作第一種理解的可能性更大一些。雷海龍認爲，裙和直領關聯密切，“從目前所見漢代材料看，記録有‘直領’的遣册所屬的死者均爲女性。到了魏晉時期，直領的使用範圍有所擴大，如曹操墓石楬330記有‘丹文直領一，白綺帬（裙）自副’。從此楬文看，大概漢晉時期直領可與裙搭配穿。”

[2]縁，《説文》：“衣純也”，指衣服的實用或裝飾性鑲邊。又可用作服飾名稱或領、袖等部位的定語，指“施加了邊緣的……”，如《釋名》：“緣裙，裙施緣也”。《武漢大學簡帛研究中心藏衣物數》：“緣複衣一領”。《淩惠平衣物疏》：“緣複衣”。《海曲M130-03》：“緗綺複襦，緣領”。“緣蔽膝”或指施加緣飾的蔽膝。此外，“緣”是“綠”的誤字的可能性似乎也不能排除。“綠蔽膝”不見於典籍和衣物疏材料，但訓爲蔽膝的“韍”，有作“綠韍”者，見《漢書·王莽傳》：“於是莽稽首再拜，受綠韍袞冕衣裳”，顏師古注：“此韍謂蔽膝也。”衣物疏材料中，修飾語是顏色詞的蔽膝見於《周芳命妻潘氏衣物疏》“故紫黃蔽膝一腰”。

[3]絳連褠，末字牘文作“”，不見於字書。屬東吴時期的《高榮衣物疏》正面第3欄第3行有“故皁一枚”，《中國簡牘集成》讀爲“褠”，解釋爲“直袖的單衣”。《釋名·釋衣服》：“褠，襌衣之無胡者也，言袖夾（狹）直形如溝也”，同欄第5、6、8行又有“故帛越褠一枚”、“故緒布褠二枚”、“故麻疎（疏）褠一枚”。 “糸”、“衣”作爲義近的形旁可以通用，故字應與“褠”同，但同一枚衣物疏的同一欄内同時出現、褠，加之古注有將“褠”字與作臂衣講的“韝”字相聯繫者（如《後漢書·明德馬後紀》“倉頭衣綠韝”，李賢注：“褠，臂衣。今之臂韝，以縛左右手，於事便也”），難免讓人懷疑二者是否完全等同。不過，從“褠”的修飾語“連”字來看，“”似不應作臂衣講，讀爲“褠”可從。目前所見衣物疏材料中以“連”修飾衣服者，僅見于《蕭氏家族墓地M2出土衣物疏》的“黃絳連䙱一枚”。“連褠”或與“連䙱”類似，指一種衣裳相連之服。

[4]《正字通·未集·糸部》“，縹俗字。”《説文》：“縹，帛青白色也。”

[5]練單衫，“練”，《説文·糸部》：“湅繒也”，是經過煮練的柔軟縑帛。“衫”，牘文从糸作“”。《釋名·釋衣服》：“衫，芟也，芟末無袖端也”，畢沅疏證：“蓋短袖無袪之衣”。“練單衫”，指用柔軟縑帛製成的單層短袖衣。

[6]兩當，《釋名·釋衣服》：“裲襠，其一當胸，其一當背也，因以名之也。”是古代一種只蔽胸背的上衣，似今之背心。三國、兩晉衣物疏中常見。

[7]束頭，疑指一種頭巾。《三國志·吴書·妃嬪傳第五》“孫休朱夫人”條，裴注引《搜神記》：“見一女人年可三十餘，上著青錦束頭，紫白袷裳，丹綈絲履……開塚，衣服如之”。《高榮衣物疏》正面第五欄第8、9行有“故青撮頭八枚”、“故縛頭五枚”，“束頭”或與這些首服類似。

[8]繡帔，“繡”後一字作，疑讀爲“帔”，指類似後世披肩的帔巾。《釋名·釋衣服》：“帔，披也，披之肩背，不及下也。”

[9]握衣，指用來盛裝手握的外套或袋子。《釋名·釋喪制》：“握，以物著屍手中，使握之也”，《西郭寶衣物疏》背面第二欄第8行有“握一”。

[10]腰貫糸一具，所指待考。從一般用作成套器物量詞的“具”來看，推測數量不止一件，又或許還有其他配套物品與之組成一套。《君兄衣物疏》背面第四欄第4行“五采糸一具”，《周芳命其潘氏衣物疏》正面第三欄第3行“故要[糸]一具，錢七枚”，本牘此處所記或與這些成具的“糸”存在一定關聯。

[11]縷，讀作“屨”。

[12]，讀作“襪”。漢晉衣物疏中“襪”多從末，如《西郭寶衣物疏》正面第五欄第1、2行“素合（袷）（襪）一兩”、“白布（襪）一兩”，《吴應衣物疏》第二欄第3行“故白布（襪）一量（兩）”等。《高榮衣物疏》“故帛（白）布□四兩”，“□”原字形作，整理者缺釋，參照本牘亦當釋爲“”，讀爲“襪”。“”从勿聲，“勿”爲明母物部字，“襪”爲明母月部字。二字聲母相同，物、月二部關係密切，《詩·小雅·節南山》：“勿罔君子”，鄭箋：“勿，當作末”。銀雀山漢簡《曹氏陰陽》“〼□諸末（物）皆傷，可因而行有罪之罰”，整理者：“‘末’疑是‘物’之借字。‘末’與‘勿’聲古音相近。《禮記·文王世子》‘末有原’，鄭注：‘末猶勿也。’”故“”可讀爲“襪”。

[13]綺縝，《説文·糸部》：“綺，文繒也”，引申爲華麗、光彩。《方言》第四：“纑謂之縝”，郭璞注：“謂纑縷也”。 “綺縝”即比較細密彩色的絲綫。

[14]白越巾，“越”指產地。

[15]絮，牘文作“恕”，“恕巾”不見於以往公布的衣物疏，疑讀爲“絮”。衣物疏中常見“絮巾”，雷海龍認爲：“漢代遣册記録中的絮（帤）、巾絮（帤）、蕠（帤）蒙（）、蒙（）絮（帤）皆指一種頭巾，男女皆可服”。

[16]挾縹王綢，“挾”疑讀爲“夾”，待考。

[17]耳璫一具。《釋名·釋首飾》：“穿耳施珠曰璫”，《後漢書•輿服志下》：“珥，耳璫垂珠也”。“耳璫”即後世之耳墜。

[18]，下部似从羽，又似从“非”，與《高榮衣物疏》“一枚”中“”字（）相似。《都中趙雙衣疏》有“故俳一枚”，“俳”字作，寇克紅讀爲“靡”。

[19]首字疑爲“撿”，讀爲“斂”，所指待考。《君兄衣物疏》背面第一欄第7行“噞具”，竇磊讀爲“斂”；尹灣M2出土衣物疏背面第二欄第5行“□具一具”，據前後文意推測可能是裝斂用具，或亦爲“斂具”之類。

[20]面衣，據馬怡研究，既有作爲日常服飾用來蔽面、抵禦風寒的面衣，如《後漢書·劉玄傳》：“其所授官爵者，皆群小賈豎，或有膳夫庖人，多着繡面衣、錦袴、襜褕、諸於，罵詈道中”。也有用作守禦器的木面衣，如《居延漢簡釋文合校》506.1：“木面衣三，承壘三，槍四十”。這裏的面衣應是日常服飾，或專爲喪葬準備的用具。

[21]畫函，牘文此欄多記録與修飾妝容相關的用具，“畫”大概也是此類。《莊子·庚桑楚》：“介者拸畫”，陸德明《釋文》：“畫，飾容之具”。“畫函”即用來盛裝“畫”的匣子一類的容器。

[22]“紛”，疑讀爲“粉”，化妝用的粉末，衣物疏常見“粉囊”，如《堂邑令劉君衣物名》第三欄第8行“粉橐二”，《高榮衣物疏》正面第五欄第1行“故粉囊兩枚”，《吴應衣物疏》第二欄第17行“故白絹粉囊一枚”。

[23]澤函，澤《説文·水部》：“澤，光潤也”，使皮膚潤澤的化妝用品。“澤函”則爲用來盛裝“澤”的匣子類容器。

[24]脂函，“脂”，牘文从米从旨作，化妝用的脂膏，與《吴應衣物疏》第三欄第5行“故面脂一塸（甌）”中的“面脂”同意。“脂函”是盛裝“脂”的匣子類容器。

[25]疏櫛、密櫛，“疏櫛”指梳子，“密櫛”指篦子，二者常成對出現，如《吴應衣物疏》第三欄第3行“故綀（疏）、細櫛二枚”。《周芳命妻潘氏衣物疏》正面第三欄第5行“故櫛父母一雙”是梳、篦的另一種稱謂。

[26]首字似“”字，讀爲“脂”，待考。

“三”字第一筆墨蹟極淡，且與“囊”字距離較近，容易被看作是“二”字，但從牘文全篇來看，計有2件的物品全用“兩”，如第二欄第5行“白布襪兩量”、第三欄第2行“□小絶衣兩枚”，釋“三”的可能性較大。

[27]墨，《説文·土部》：“書墨也”。“墨囊”，盛放墨的袋子。

[28]“銀”下一字與下一條“金一雙”中的未釋字“”應爲同一字，待考。

[29]真釵，衣物疏中“真”常指珍珠，“真釵”或即以珍珠爲飾的釵。

[30]銀鉤，《説文·句部》：“鉤，曲也”。銀鉤，銀制曲鉤形用具。

[31]針縱（？）囊，“針”下一字原字形作，右旁筆畫欠清晰，似與下文兩處“縱”字右旁同形。“縱”應爲絲綫的名稱。但在某些情况下，也可以用作絲綫的量詞，如東晉《夏侯妙妙衣物疏》正面第四欄第3行有“故貫壺，糸（絲）五縱”，是配合壺使用的絲的量詞。

[32]卷，原字形作，此字在以往所見衣物疏資料中出現過三次：（1）《周芳命妻潘氏衣物疏》“故佈綫一”，整理者釋爲“子”，史樹青改釋爲“氐”，用作數量詞，相當於“紮”；（2）《姬瑜隨身物疏》“故雜黃書二”，原釋文作“弓”，張俊民改釋爲“㢧”，指出與“卷”字同；（3）《蕭氏家族墓地M2出土衣物疏》“雜糸十九”，田河釋“”，認爲“”可以用作書籍和絲帛的量詞。綜合來看，釋“㢧”似當可從，用作“糸縱”的量詞。

[33]“凡”字前識别字作墨丁狀。“凡五十一枚史城有”乍看之下似乎是對隨葬器物歸屬的描述，但經過清點，牘文所記隨葬品的數量共59件（套），數字51實爲木牘上除“●凡五十一枚史城有”以外，所有書寫行數的總和。書寫者按行依次計數，物品件數、甚至物品種類的具體數值都不在書寫者的考慮範圍之内。這與荆州謝家橋1號漢墓出土告地書中的“牒百九十七枚”報的是除統計簡以外的隨葬遣册簡數的情况類似。

鄂州郭家堖(前郭)M1出土的《史城衣物疏》字字清晰、内容豐富，可與已經公布的其他時代相近的衣物疏資料相互印證、互爲補充，爲豐富我們這一時期名物以及葬俗的認識提供了新資料。

需指出的是，鄂州郭家堖(前郭)M1發掘記録顯示，鄂城水泥廠M1、鄂州郭家堖(前郭)M1實屬同一墓地，且兩座墓的墓主都姓史。鄂城水泥廠M1系1978年5月發掘，墓中出土木名刺6件，《考古》1982年第3期公佈了名刺摹本，指出名刺隸體墨書“童子史綽再拜問起居，廣陵高郵字澆瑜”十六字和“廣陵史綽再拜……”等字句，未予編號。《散見簡牘合輯》收録了全部6枚木牘，給出了釋文及編號。《鄂城六朝墓》將鄂城水泥廠M1編號爲M2190，公布的名刺摹本在最初發掘報告摹本的基礎上有個别文字補充，並在第298頁的“圖215 木名刺”中對每件名刺進行編號（順序與《散見簡牘合輯》不同）。趙寧補釋4、5號名刺“謁”字。根據鄂州市博物館提供的高清照片來看，第1、2號名刺中史綽的字應爲“德瑜”而非“澆瑜”，現依《鄂城六朝墓》摹本順序寫出此6件名刺釋文，以備讀者參考：

童子史綽再拜  問起居  廣陵高郵字德瑜1

童子史綽再拜  問起居  廣陵高郵字德瑜2

廣陵史綽再拜  問起居3

廣陵史綽再拜  謁4

廣陵史綽再拜  謁5

廣陵[史]〼6

附：引用衣物疏材料出處表

     

 附圖 

附記：小文寫作蒙鄂州市博物館徐勁松館長提供相關資料，曹昭老師幫忙聯繫和協調；劉國勝老師、魯家亮老師、雷海龍師兄在寫作過程中給予諸多幫助，謹致謝忱！

本文原載《簡帛》第24輯，引述請據原文。

編輯｜張雅昕

審核｜魯家亮